Kamis, 01 Desember 2016

Curhat juga bisa Menjadi Obat

image from google.

Dikala hati sedang gundah, sedih, sakit, benci, dendam, terbakar, jengkel dan seterusnya, seseorang membutuhkan sebuah tempat untuk meredamnya. Jika tidak akan bisa berakibat fatal. Menurut teori psikoanalisa, meredam sebuah sikap (tingkah laku), ada beberapa macam cara bisa ditempuh, diantaranya regresi (dengan menangis), represi (dipendam), displacement (dialihkan), penyangkalan (pura-pura bahagia), rasionalisasi dan lain-lain.

Tetapi sepertinya, dalam menghadapi sistuasi seperti diatas (gundah, sedih, sakit, benci, dendam, terbakar, jengkel), laki-laki dan perempuan mempunyai respon yang berbeda. Demikian pula dengan usia, anak-anak dengan orang dewasa melakukan respon yang berbeda pula. Seorang laki-laki misalnya, jika sedang kecewa dan patah hati lebih di rasionalisasikan, sedangkan perempuan biasanya merespon dengan sikap regresi.

Kali ini, kita akan membahas curhat (curahan hati), yang juga merupakan cara meredam kekecewaan. Curhat masuk dalam mekanisme pertahanan diri, yaitu displacement (pengalihan). Bagaimana sebuah curhat bisa meredam kekecawaan? Apakah semua jenis curhat bisa menjadi obat?

Curhat adalah mengeluarkan isi hati yang menekan jiwa dan perasaan. Biasanya orang akan memilih-milih tempat curhat ini, karena takut rahasianya terbongkar. Pada orang yang sudah mempunyai pasangan, mereka lebih suka curhat dengan pasangannya, karena yakin rahasianya akan terjaga. Bagaimana sebuah curhat bisa meredam kemarahan/kekecewaan? Ya, pada dasarnya, secara psikologis, masalah akan lebih ringan jika sudah dialihkan sementara, dan orang tersebut bisa kembali berpikir rasional untuk menghadapinya. Curhat semacam transfer emosi sementara, untuk menyusun siasat.

Tetapi, untuk mejadikan curhat sebagai penyembuh, tempat curhat harus bisa dan mempunyai pengetahuan dan skill. Skill paling utama adalah bisa bersikap empati, menujukkan perhatian dan lain-lain. Sebenarnya orang tempat curhat tidak harus menghapal seribu solusi permasalahan, tetapi, yang paling penting menunjukkan sikap empati dan perhatian diatas. Bahkan, orang tempat curhat yang lebih banyak bicara, terkadang tidak disukai. Sebaiknya, orang tempat curhat lebih banyak mendengarkan, karena orang yang sedang curhat, hanya ingin mentrasfer kegelisahan, bukan tidak memiliki solusi.

Orang tempat curhat juga harus bisa menempatkan diri secara objektif, jangan sampai larut dengan permasalahan orang curhat. Karena, jika seorang tempat curhat larut ke dalam permasalahan orang curhat, bisa dibayangkan, orang tempat curhat akan mendapatkan masalah baru. Jika 10 orang datang kepadanya, berarti mempunyai 10 masalah baru. Ini berarti dia seakan seperti tempat sampah masalah, plus masalahnya sendiri. Orang tempat curhat harus pintar dan menjaga sikap yang objektif, jangan sampai jatuh sakit karena masalah orang.

Sikap objektif dan netralitas tempat curhat ini adalah skill utama yang harus dimiliki orang tempat curhat. Jangan sampai masalah orang curhat tidak tertransfer, malahan akan menambah masalah bagi orang tempat curhat. Juga, sikap rasionalnya, jangan sampai tambah membesarkan masalah dengan memberikan respon yang kurang tepat.

Jadi menjadi tempat curhat itu adalah sebuah pekerjaan yang membutuhkan skill, kalau tidak akan berubah menjadi tempat sampah, atau menjadi provokator, dengan membesar-besarkan masalah

Latah, Penyakit atau Kebiasaan?

image from google

Latah, adalah sebuah gangguan komunikasi yang hingga saat ini belum diketahui penyebab aslinya. Tetapi, dilihat dari prevalensi dan penyebarannya, latah hanya ditemukan pada rumpun bahasa melayu, sehingga sebagian ahli menyimpulkan bahwa, latah terkait dengan budaya dan bahasa, khususnya rumpun bahasa melayu.

Dalam bahasa keseharian, latah sering disamakan dengan ekolalia, yaitu perbuatan membeo atau menirukan apa yang dilakukan orang lain. Tetapi, sebenarnya latah merupakan suatu sindrom yang bersifat jorok dan gangguan lokomotorik yang dapat dipancing. Latah dapat muncul jika seorang penderita latah dikagetkan atau dalam keadaan tertekan. Bentuk-bentuk komunikasi penderita latah, bisa dalam bentuk gagap, mengulang-ulang kosa-kata ataupun terlihat ingin mengungkapkan sesuatu tetapi tidak bisa mereka ungkapkan (mutisme).

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi ketiga, latah mempunyai arti:

Menderita sakit saraf dengan suka meniru-niru perbuatan atau ucapan orang lain.
Berkelakuan seperti orang gila, misalnya; karena kehilangan orang yang dicintai.
Meniru-niru sikap, perbuatan, atau kebiasaan orang atau bangsa lain.
Mengeluarkan kata-kata yang tidak senonoh, jorok, berkenaan dengan kelamin.

“Latah adalah suatu tindak kebahasaan pada waktu seseorang terkejut atau dikejutkan, tanpa sengaja mengeluarkan kata-kata secara spontan dan tidak sadar dengan apa yang diucapkannya”, (Soenjono Dardjowidjojo, 2003 : 154).

Dalam ilmu bahasa dan komunikasi, gangguan latah termasuk dalam kajian psikolinguistik, yaitu sebuah cabang ilmu yang mempelajari psikologi dan lunguistik (bahasa). Dalam ilmu psikolingustik, latah termasuk dalam kelompok gangguan psikogenik. Chaplin dalam Kamus Lengkap Psikologi (2006 : 396) mengatakan, “penyakit psikogenik adalah satu penyakit fungsional yang tidak diketahui basis organiknya, karena itu, mungkin disebabkan oleh konflik atau tekanan atau stress emosional.”

Gangguan berbicara psikogenik adalah variasi cara berbicara yang normal, yang merupakan ungkapan dari gangguan di bidang mental. Modalitas mental yang terungkap oleh cara berbicara sebagian besar ditentukan oleh nada, intonasi, dan intensitas suara, lafal, dan pilihan kata. Ujaran yang berirama lancar atau tersendat-sendat dapat juga mencerminkan sikap mental si pembicara.

Latah adalah sebuah gangguan yang tidak mempunyai hubungan dengan gangguan fisiologi otak yang merupakan pusat bahasa (pusat broka). Latah adalah sebuah gangguan yang merupakan kebiasaan yang didentifikasi (menurut teori behavioris) ataupun karena adanya tekanan dan kecemasan (menurut teori psikoanalisa). Dia adalah kebiasaan yang diulang-ulang, dan terkadang orang mengalami latah, merasa senang dirinya mengalami latah, sehingga tidak ada kemauan untuk menghilangkan kebiasaan latahnya tersebut.

Apakah latah bisa disembuhkan? Dalam ilmu psikologi, semua gangguan mempunyai sumber penyebab. Pandangan mengenai sumber penyebab ini yang membedakan terapi-terapi psikologis, termasuk terapi latah. Misalnya teori behavioris memandang bahwa latah adalah sebuah imitasi dan identifikasi perilaku, sehingga metode terapinya adalah metode tingkah laku.

7 Keajaiban Menangis

gambar : google.com

Siapa bilang menangis tak ada gunanya? Kelamaan menangis memang bisa bikin mata merah dan bengkak. Tapi jangan salah, menangis dan mengeluarkan air mata ternyata bisa jadi obat ajaib yang berguna bagi kesehatan tubuh dan pikiran. Apa saja?

Dikutip dari Beliefnet, ini dia 7 keajaiban yang bisa Anda dapatkan setelah menangis dan berair mata.

1. Membantu penglihatan

Air mata ternyata membantu penglihatan seseorang, jadi bukan hanya mata itu sendiri. Cairan yang keluar dari mata dapat mencegah dehidrasi pada membran mata yang bisa membuat penglihatan menjadi kabur.

2. Membunuh bakteri

Tak perlu obat tetes mata, cukup air mata yang berfungsi sebagai antibakteri alami. Di dalam air mata terkandung cairan yang disebut dengan lisozom yang dapat membunuh sekitar 90-95 persen bakteri-bakteriyang tertinggal dari keyboard komputer, pegangan tangga, bersin dan tempat-tempat yang mengandung bakteri, hanya dalam 5 menit.

3. Meningkatkan mood

Seseorang yang menangis bisa menurunkan level depresi karena dengan menangis, mood seseorang akan terangkat kembali. Air mata yang dihasilkan dari tipe menangis karena emosi mengandung 24 persen protein albumin yang berguna dalam meregulasi sistem metabolisme tubuh dibanding air mata yang dihasilkan dari iritasi mata.

4. Mengeluarkan racun

Seorang ahli biokimia, William Frey telah melakukan beberapa studi tentang air mata dan menemukan bahwa air mata yang keluar dari hasil menangis karena emosional ternyata mengandung racun. Tapi jangan salah, keluarnya air mata yang beracun itu menandakan bahwa ia membawa racun dari dalam tubuh dan mengeluarkannyalewat mata.

5. Mengurangi stres

Bagaimana menangis bisa mengurangi stres? Air mata ternyata juga mengeluarkan hormon stres yang terdapat dalam tubuh yaitu endorphin leucine-enkaphalin dan prolactin.
Selain menurunkan level stres, air mata juga membantu melawan penyakit-penyakit yang disebabkan oleh stres seperti tekanan darah tinggi.

6. Membangun komunitas

Selain baik untuk kesehatan fisik, menangis juga bisa membantu seseorang membangun sebuah komunitas. Biasanya seseorang menangis setelah menceritakan masalahnya di depan teman-temannya atau seseorang yang bisa memberikan dukungan, dan hal ini bisa meningkatkan kemampuan berkomunikasi dan juga bersosialisasi.

7. Melegakan perasaan

Semua orang rasanya merasa demikian. Meskipun Anda didera berbagai macam masalah dan cobaan, namun setelah menangis biasanya akan muncul perasaan lega.
Setelah menangis, sistem limbik, otak dan jantung akan menjadi lancar, dan hal itu membuat seseorang merasa lebih baik dan lega. Keluarkanlah masalah di pikiranmu lewat menangis, jangan dipendam karena Anda bisa menangis meledak-ledak.
Jadi, tidak apa-apa kalau Anda menangis sesekali.

LIRIK LAGU SUPORTER PERSIB

Neng, eneng, eneng jangan marah
kalo abang gak ada di rumah.....
pergi ke stadion....
dukung PERSIB BANDUNG!!!!
PERSIB BANDUNG JUARA!!!!

it's oke wae mas....
it's oke wae...
aku rapopo...
aku rapopo...
aku rapopo...

Neng, eneng, eneng jangan marah
kalo abang gak ada di rumah.....
pergi ke stadion....
dukung PERSIB BANDUNG!!!!
PERSIB BANDUNG JUARA!!!!

it's oke wae mas....
it's oke wae...
aku rapopo...
aku rapopo...
aku rapopo...

LIRIK LAGU SUPPORTER PERSIB

Jung Maju Maung Bandung

oleh: kang ibing

Intro

Sodara2, penyerang Persib berada di daerah lawan,

Tendangan… Masuuuk sodara2…

Bertambah lagi kemenangan untuk Persib Bandung.

Hey Persib Bandung… padungdung geura tarung.

Hey jangan kalah, geura tandang diiring pidu’a abah.

Hey ulah rek keueung, sing reugreug teuneung ludeung.

Nu penting mah Persib tea, kudu meunang ku cara satria.

[Mihape barudak...

Persib kudu ulah nepi ka eleh.

Sing meunang.

Hidup Persib !!!]

Eleh meunang olahraga mah biasa.

Nu penting mah urang teh berjuang heula.

Jung padungdung Persib Bandung geura tarung.

Eleh menuang urang Bandung moal pundung.

Reff.

Jung maju Maung Bandung.

Patandang geura sing meunang.

Ulah ringrang tong hariwang.

Kade poho cantik sportif di lapangan.

Jung maju Persib Bandung.

Patandang mawa harepan…

Ulah ringrang tong hariwang.

Kade poho cantik sportif di lapangan.

Persib, Maung bandung

Persib, Jalu bandung.

Persib, Urang Bandung.

Persib nanjung mawa ngaran urang Bandung.

Back to reff.

Back to I

Jung maju Persib Bandung…

LIRIK LAGU PERSIB

We ll Stay Behind You
oleh: kuburan
ooo....ooo...oooo..oooo disini ku dapat tegak berdiri satukan hati tuk bela kau persibku darah doaku curahkan untukmu tuk jadi juara di indonesia
# satu biru. satu hati satu bendera kita mendukungmu 2x
*persib maung bandung persib maung bandung persib maung bandung ooo oooooo... persib maung bandung persib maung bandung terus kau bertarung we are stay behind you
back to #, * kau takkan kalah pantang menyerah bobotoh mendukungmu kau takkan kalah, pantang menyerah we are stay behind you..

SEMUA WAJIB TAHU, TERUNGKAP SUDAH !! Inilah Alasannya Mengapa Tulisan Dokter Sengaja Dibuat Sangat Jelek. Jangan Lupa Sebarkan ya

“Silakan berikanlah resep ini pada apoteker, ” tersebut kalimat yang seringkali disampaikan beberapa dokter selesai melayani pasiennya.

Dengan kertas yang berisikan tulisan khas beberapa resep obat, yang cuma dapat di baca oleh apoteker. Kita sebagai orang yang bukanlah dalam bagian kedokteran ataupun farmasi tentu bingung membaca resep ditulis dokter.

Tulisan dokter sama dengan tulisan cakar ayam, dengan kata lain buruk banget.

Apakah benar demikian?

Diambil dari artikel kompasiana. com oleh account dengan nama Bu Anni/Pujinurani (Kenapa Tulisan Dokter Serupa Sandi Rumput?) tulisan dokter buruk karena disengaja.

Resep yaitu diisi panduan/perintah dokter yang komplit serta mesti akurat tentang banyak hal serta tak bisa cuma apoteker tertentu yang tahu membacanya.

Perawat, keluarga pasien serta si pasien sendiri mesti tahu obat apa yang akan dibelinya.

Umpamanya di contoh obat injeksi yang saya catat diatas, disitu ada :

– Nama obat : san*****.

– Bentuk obatnya : vial, bermakna botol injeksi.

– Jumlahnya : no. I

– Dosisnya 3 x 8 unit (mesti ditulis komplit ‘unit’ janganlah disingkat ‘u’ saja, karena dapat di baca ‘0’ serta pasien diinjeksi 80 unit serta dapat fatal).

–

Cara suntiknya s. c (subcutan) di bawah kulit, sebelumnya otot.

Nah, untuk obat makan juga mesti dapat di baca bahkan juga oleh pasien serta keluarga, diantaranya :

– Nama obat, pasien umumnya segera tahu bila ada alergi antibiotik spesifik serta memberitahu si dokter untuk ditukar yang lain.

– Memiliki bentuk, dapat kapsul, tablet, puyer, kaplet serta pasien yg tidak dapat menelan umumnya dibuatkan puyer atau sirup.

– Jumlahnya 15.

– Ketentuan pakainya 3×1.

– Resep ditutup bila ada ruangan kosong di bawahnya, mencegah ditambah-tambahi dengan obat-obatan lain yang dapat disalah gunakan.

Bukannya tanpa ada alasan beberapa dokter memiliki tulisan tangan serupa sandi rumput seperti itu.

Tulisan dokter memanglah dikondisikan sulit di baca sebab terkait dengan resep pemulihan dari sang pasien yang begitu dirahasiakan formula membuatnya.

Tulisan dokter memanglah jadi sejenis sandi yang diperuntukkan untuk beberapa Apoteker.

Tujuannya telah jelas, untuk menghindari supaya resep dokter itu tak disalah gunakan untuk beberapa hal yang jelek serta beresiko.

Orang pemula seringkali menduga kalau resep obat dari dokter bisa digunakan berulang-kali untuk menyembuhkan penyakit yang semacam.

Walau sebenarnya tak seperti itu.

Walau penyakitnya sama, dokter akan memberi resep yang tidak sama, bergantung umur pasien, jenis kelamin, keadaan kesehatan, kisah alergi dan sebagainya.

Taliban Bantu Muslim Rohingya, "Angkat Senjata dan Jihad di jalan Allah.Allah bersama kita."

Militan Taliban di Pakistan menyerukan warga muslim di Myanmar untuk berjihad dan melawan pemerintah yang menindas mereka. Taliban bahkan juga menyebutkan sarana kursus akan ada untuk membantu warga muslim di Myanmar berjihad.

Menurut juru bicara Jamaat-ul-Ahrar, yang disebut faksi Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP), Ehsanullah Ehsan, kelompoknya turut rasakan duka etnis minoritas muslim Rohingya di Myanmar. Sekian seperti ditulis AFP, Selasa.

Otoritas Myanmar menampik untuk mengaku sekitaran 1, 3 juta warga Rohingya sebagai warga negaranya. Myanmar jadi memberlakukan beragam larangan untuk warga Rohingya, seperti gerakan serta akses ke pekerjaan.

Lokasi Rakhine yang miskin, sudah jadi saksi bisu kemelut pada warga sebagian besar Buddha serta etnis minoritas Rohingya. Banyak warga Rohingya yang sangat terpaksa tinggal di pengungsian sesudah kerusuhan maut terjadi di lokasi itu pada th. 2012 lalu.

" Saya menyerukan pada pemuda Burma : angkat senjata serta berjihad di jalan Allah. Tak perlu diragukan lagi, Allah berbarengan kita, " ucap Ehsan dalam pesan audio yang diantar pada media massa. Burma adalah nama lama Myanmar.

" Pusat kursus kami, sumber daya kami, kursus, orang-orangnya, semua ada untuk berikan kenyamanan untuk Anda, " tuturnya.

Ehsan menyebutkan tindakan memprotes, long march serta pengecaman cuma memberi efek kecil. Menurut Ehsan, cuma hanya satu jihad atau perang yang akan bikin pemerintah Myanmar memerhatikan Rohingya. Sekitaran 4 % dari keseluruhan 51 juta masyarakat Myanmar berpedoman agama Islam. Separuh dari jumlah itu adalah etnis Rohingya.

Sedang TTP bertanggungjawab atas tewasnya beberapa ribu orang dalam serangan melawan pemerintah Pakistan mulai sejak th. 2007 lalu, tetapi militan ini tidak sering tunjukkan debutnya pada beberapa gosip diluar wilayahnya. Baru kesempatan ini, Taliban di Pakistan menyerukan jihad di Myanmar.

Tetapi dukungan dari militan asing untuk Rohingya bukanlah yang pertama kali. Dalam satu tahun lebih terakhir, militan asing termasuk juga Al-Qaeda pernah melemparkan support untuk Rohingya dan menyerukan jihad.

Direktur Kristen Ini Terkejut,,, Ternyata Dr Zakir Naik Hafal Bibel Sehingga Tak Bisa Ditipu.......

Sento Jyan, seseorang pria Kristen sebagai direktur satu perusahaan, ajukan pertanyaan arti satu ayat Bibel. Dengan gampang, Dr Zakir Naik menerangkannya.

Jyan lalu mengatakan kalimat lain untuk menolak “tafsir” Dr Zakir Naik. Tetapi, Dr Zakir Naik tahu kalau apa yang ia kutip itu tidaklah Bibel. Direktur itu juga terkejut, nyatanya Dr Zakir Naik hafal Bibel yang beberapa pendeta juga tak dapat menghafalnya.

Jyan awalannya mengenalkan kalau ia beragama Kristen serta jadi direktur di satu perusahaan.

“Aku seutuhnya yakin kalau umat Islam menghormati Yesus Kristus sebagai Nabi, ” kata Jyan.

Lantas ia ajukan pertanyaan sehubungan babi, kenapa Islam melarang makan babi walau sebenarnya Yesus menyampaikan dalam Bibel “Apapun yang masuk ke dalammu, keluar darimu. Namun apa yang datang dari hatimu yaitu yang membuat kamu murni”.

Menurut Jyan, ini yaitu basic dibolehkannya manusia mengonsumsi babi. Tetapi kenapa umat Islam yang tuturnya yakin pada Nabi Isa tidak yakin pada apa yang terdapat dalam Bibel? Atau apa maksud pengucapan Yesu itu?

Menjawab pertanyaan ini, Dr Zakir Naik menerangkan kalau dianya yakin pada Bibel bila searah dengan Al Quran. Bila tak, jadi ia tak yakin. Lalu bila ada ayat Bibel yg tidak searah dengan Al Quran tetapi juga tak bertentangan, bermakna ambigu.

Lalu Dr Zakir Naik menerangkan kalau babi dilarang dalam Bibel. Seperti Gospel Matius 5 : 17-20 yang menyatakan Yesus tak menghapus Taurat namun menggenapi. Dan dalam Taurat ditegaskan berkali-kali larangan mengonsumsi daging babi.

Lalu Jyan ajukan pertanyaan, apa maksud “Apapun yang masuk ke dalammu, keluar darimu. Namun apa yang datang dari hatimu yaitu yang membuat kamu murni”.

Dr Zakir Naik menerangkan kalau ayat itu tak dapat jadi basic dibolehkannya makan daging babi. Apa yang dikonsumsi bakal keluar yaitu keterangan yang gampang dari ayat itu.

Jyan menolak dengan menerangkan kalau murid Yesus tak ikuti kebiasaan bersihkan tangan sebelumnya makan. Saat orang Yahudi ajukan pertanyaan, mereka menjawab dengan pengucapan Yesus : “Tidakkah kau tahu apa pun yang kau makan tidak kenapa baik itu kotor atau tidak. Apa pun yang anda makan akan masuk ke badanmu dan keluar. ”

Dr Zakir Naik menggeleng-gelengkan kepala mendengar kalimat-kalimat itu.

“Yesus tidak pernah berkata ‘Apapun yang kau makan tak kenapa baik itu kotor atau tak. ’ Itu kata-katamu sendiri, ” sergah Dr Zakir Naik, “Hal ini tak dijelaskan dalam Bibel seperti itu. ”

“Kau memasukkan kata-katamu sendiri kedalam ayatnya, ” lanjut Dr Zakir Naik sambil menjelaskan kalau dianya hafal Bibel itu.

Pada akhirnya Direktur Kristen itu mengaku kalau kalimat “Tidakkah kau tahu apa pun yang kau makan tidak kenapa baik itu kotor atau tidak” tidaklah sisi dari Bibel. Itu cuma penambahan darinya.

Militan Taliban Sudah di Perbatasan Myanmar, "Kami akan Membalas D4rah Kalian, Wahai Saudara Kami Rohingya"

Grup militan Taliban Pakistan masuk perbatasan Myanmar. Mereka meneror bakal menyer4ng Myanmar untuk membalas dendam atas momen pembantaian Muslim Rohingya.

Taliban juga menekan Pemerintah Pakistan supaya mengambil keputusan jalinan dengan Myanmar. Gerakan Tehrik-e-Taliban mengklaim dianya sebagai pembela warga Muslim di Myanmar.

Taliban juga menuntut Pemerintah Pakistan supaya segera tutup kantor Kedutaan Besar Myanmar di Kota Islamabad.

" Kami akan membalas dar4h kalian, wahai saudara kami Rohingya. Apabila Kedutaan Besar Myanmar tidak ditutup, kami bukan sekedar akan menyerang Myanmar, kami akan menyerang Pakistan yang disebut Sahabat Myanmar, " tutur juru bicara Taliban Ehsanullah Ehsan, seperti diambil PTI.

" Kami juga menyerukan pada media yang menyebutkan dianya sebagai perwakilam Islam, untuk menyiarkan siaran diisi sebagian kenyataan yang terjadi di Myanmar dan warga Muslim Myanmar, " tegasnya.

Selama ini, kantor Kedutaan Besar Myanmar di Islamabad tidak keluarkan komentar tentang insiden ini.

Beberapa pengamat juga menyangsikan kemampuan Pakistan untuk lakukan serangan bom di Myanmar.

Disamping itu, Pemerintah Pakistan terlebih dulu menyampaikan kalau negaranya mengharapkan Myanmar mampu mengatasi insiden berd4rah itu.

Perseteruan komunal terjadi di lokasi Arakan, Myanmar, pada warga Muslim Rohingya serta Budha. Peristiwa itu menew4skan beberapa orang serta beberapa ribu warga Rohingya juga melarikan diri dari wilayahnya.

Amnesty International ikut melaporkan beberapa bukti-bukti ada momen pemerkosaan, penghancuran property, serta pembunuhan pada warga Muslim yang dilakukan oleh warga Budha dan pasukan Myanmar. Arus distribusi pertolongan juga diblokir oleh warga dan pasukan.

Wahai Tentara dan Biksu Myanmar, siap-siap terima kemarahan Taliban...

(AUL)